週末の散歩道

　　
昨日県教育委員会主催の近江歴史見聞学に行って来ました。テーマは「日吉大社の謎に迫る」でした。今回のように一箇所にとどまって集中的に講義を行うのは初めての試みだとか。文化財保護課からも考古学、遺跡、建築とそれぞれの専門分野の担当者が説明されて大変勉強になりました。

日吉会館でまずは神職の概略説明から始まり、現地での教学、会館に戻っての座学と１０時から１６時まで有意義な時間をすごしました。日吉会館での座学は一部屋１５、６畳はあるでしょうか、寺子屋風に横長の机で座っての講義は良かったです。
いつもは椅子に腰掛けての講義ですが、胡坐で講義を聴けるとは思わなかったです。畳みに座るとなんとなく落ち着くもんです。

何度か日吉大社には行っておきながら気がつかったのですが、本堂の周りには溝が掘ってあって今も水が流れています。西本宮、宇佐宮、白山姫神社は大宮川から取水しており、一方東本宮、樹下神社は八王子山から湧き出る水を取水しいてる。いずれも取水口で右と左に水流を分岐させ、本堂の周りを一周するようになっている。これは水が祭神によって清められ上流から下流へと流れ、最終的には琵琶湖にそそぐようになっている。全国的に見ても雨水の排水としての溝はあるが、このように川から山からと水を取水し、日吉大社境内及び各本殿周りに、水が流れているのはここだけで非常に珍しいとのことであった。

これは水を自然神とすることにより水を大切なものとする先人の知恵ではなかったかという話でした。

そういえばいつしか安曇川のかばたで、上流の水を使う人は下流の人も、この水を使うことを考えなければいけないとの話があった。琵琶湖の水は京都、大阪の人も飲むことを忘れてはならない。

日吉大社の裏山に入ると７０基から古墳が確認されている。日吉大社はこれら古墳群の中に建てられたのは間違いなく、僅かの調査発掘しか現在まで行われていないが古墳から須惠器、土師器が出土している。古墳は横穴式石室で近江でよく見られる古墳群で渡来人の墓でないかということであった。


雨の中希望者だけ八王子山の黄金の大巌まで登りました。三宮、牛尾社とも崖ふちに建っているため、京都の清水寺と同じく懸け造りで本殿と拝殿が合体されている珍しいたてものでした。当日は普段一般開放されてはいませんが、特別に拝殿の中を見せていただいた。天気がよければ琵琶湖が綺麗に見えるとのことであったが、雨で視界が悪く残念ではあった。何はともあれ楽しい一日であった。
  

昨日県教育委員会主催の「とことん探求」で日吉大社に行ってきました。そのついでに近江西国３３箇所第６番生源寺へ寄り道。


生源寺は伝教大師最澄がこの地で誕生されたと伝わるところ。本尊は十一面観世音菩薩で慈覚大師作と伝わる。また境内には伝教大師産湯の井戸があり、大師がこの地で生まれたおり産湯の水を汲まれたのがこの井戸であると伝わる。

時は元亀二年(１５７１年)９月12日明け方、織田信長の軍勢が押し寄せるのを、日吉神社へ朝参りの帰りに見た土地の古老が、村人に風雲急を告げるためこの生源寺の釣鐘を力の限り乱打した。しかし多勢の不意打ちで全山灰燼となってしまった。世に言う信長の比叡山焼き討ちである。

この時あまりにも激しく打ち鳴らしたため釣鐘にひびが入ってしまい、不思議な音色となってしまった。その後この鐘は非常用と山王祭の時しか使われなくなった。現在ＪＲ比叡山坂本駅前の「坂本石積みの郷」公園に保存されている。

朝早く参ったのでまだお参りしている方もなく、世話方が掃除を終えたところでした。受付の女性としばしの談話を楽しんでいましたが、このお寺さん実は平成２年に今の位置へ移動されたそうです。以前は堂の前は僅かのスペースかなかったそうです。裏側(今本堂がたっているところ)は倉と竹やぶそして庭になっていたのですが、更地にして今の位置に移動させたそうです。もうあれから１８年たって壁の隙間が目立ってきましたと話されていました。
  
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今日は朝から皇子山球場へ。秋季高校野球大会とは言いますが実質来春のセンバツ予選です。

彦根東ＶＳ伊吹
八商ＶＳ近江

結果は
５対０で彦根東の勝ち
４対１で近江の勝ちとなりました。この結果滋賀代表として彦根東と近江高校が近畿大会に駒を進めました。今大会２度行きましたが、例年に比べて選手が元気ないのではと少し不安です。近畿大会ではとりあえず１勝することが最低条件です。

彦根東と近江の健闘祈ります。  

涼しくなって運動会の季節とは思いますが、もう運動会は流行らないのかあまり聞かなくなりました。子供の頃は祭りと正月と運動会は楽しみでありました。当日は朝早くから心ワクワク小学校のグランドに行くと、既に「滋賀県民の歌」がかかっていました。勿論ＣＤもＤＶＤも無い時代ですからレコードです、レコードですよ。４／４拍子で一度聞けば歌える歌。また歌詞がいいんやねー、みなさん歌える?。

この歌知らんかったら、いくら滋賀咲くブロガーと言っても滋賀県民じゃない(笑)。勿論私は今でも歌えますよ。知らない人は下記からアクセスしてみてください。
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「滋賀県民の歌」

  

農道で見かけた石碑、ここに神社があったらしいです。明治３９年に神社合祀令が神社局長達で発せられた。これは当時各府県に１９万あまりの神社があり、そのうち祭礼も行われない小さな神社は合併するよう指導されました。このことを神社合祀令といい明治末まで続きました。合併が進んだ県では５社に１社しか残らなかったといいます。

小さな神社であるのに祭神が由緒書きにズラッと並んでいるのを見ることがある。これは明治期に合祀された可能性がある神社らしい。ところがあってはならない須佐之男命と大気津比売神が同列で祀られていることもままあるという。

ところで今日夕刻に湖西に行った帰り、守山側から見た夕陽はとてつもなく綺麗でした。

  

「村祭」
♪村の鎮守の神様の、今日はめでたいお祭り日。
　ドンドンヒャララドンヒャララ!!

子供の頃近くのお宮さんは神社というより遊園地でした。でも杉の木も植わっていて、勿論本殿もありました。正面には鳥居があって小さいながらも式内社。ところで式内社って何、祭神の牛頭天王ってだれ。

先週守山図書館で東京書籍発行の「神社のことがよくわかる本、著者外山晴彦」を借りました。私は戦後派の一期生で日本神話は全く習っていませんので、命(みこと)さんの話しはさっぱりわからなくてこの本で少しは理解できました。しかし難解で神様の名前がいっぱい出てきてもう覚え切れません。

今日ある本屋さんでこの本を見っけ!!、即買いました。１６００円でした今度こそお奨めの書籍だと思っています。  

　
今年の夏は暑かったのか隼人瓜の成長がよくありませんでした。しかし９月に入って涼しくなると同時に蔓が延びだしました。今朝花をみました。小さいながらも隼人瓜もつけていました。
例年に比べるとつるの伸張が良くなかったので減収となりそうです。  

　
彦根球場にセンバツ予選を見に行って来ました。正しくはセンバツ予選ではないのですが、実質来春の甲子園の出場を決める大会です。

近畿各府県で大会を行って１６チームが近畿大会に駒を進めます。滋賀、京都、大阪、兵庫、和歌山に奈良から１６となると割り切れない?。今年滋賀県は２チームの出場枠です。決勝に進んで近畿大会に駒を進めるのははたしてどのチーム?。

八幡商業と近江兄弟社の試合は、どちらも良く似たチームカラーでした。おまけにピッチャーも両方とも横手投げでそっくり。試合の方も９回表終わって２対２で、同じ八幡市内ある学校で仲良しなんですね。

９回裏八商の攻撃で先頭打者がデットボールで出塁、ここで近江兄弟社はショートが急遽マウンドに?。これはないやろう?案の定バンドで送ってサヨナラヒットでゲームセットでした。

次の試合は近江ＶＳ北大津の強豪チームの戦い。結果は近江が勝ちましたが、北大津は少し不運でしたイレギュラーが２点タイムリーになりましたからね。しかしそれにしても北大津の各打者のバットスイングは群を抜いていました。

今日の結果
伊吹ＶＳ彦根東
八商ＶＳ近江
となりました。決勝戦に残った２チームが近畿大会へ。そこでベスト６に残ったら来春センバツ大会に出場できることになります。

彦根東を勝たせてやりたいです。毎年毎年あと一歩が続いています。なんとか甲子園へ。

  

　　
近江西国３３箇所第１４番金亀山北野寺
場所はすぐにわかったのであるが、仁王門前には駐車場が見当たりませんでした。道路幅は広いのですが路上駐車は嫌だし、通りすがりのおばちやんに聞いたら、私お寺で聞いてきてあげると小走りで参道を走りぬけました。親切な人が多いのですね。まだまだこの国は捨てたもんじゃないです。

やがて住職さんとおばちゃんが連れ添って見えられました。しばらくの時間でしたらここに留めてもいいですが、ぐるっと回っていただくと本堂の裏にあたるのですが、車８台ほど駐車できる駐車場がありますから、そこに留めてお参りくださいとのことでした。ありがとうねおばちゃん。

城山には彦根寺があったという。彦根城築城のおりこの寺の楼門を現存の太鼓櫓にしたらしい。築城とともに北野寺として現在地にお寺は移築された。この仁王門は横浜の鶴見公園にあった花月院を昭和の初めにもってきたらしいです。
　　
護摩堂には元三大師像があるという。元三大師は比叡山横川の祖師であり元は天台宗のお寺であったことが伺える。しかし今はなぜか真言宗とあった。本尊は聖観世音菩薩で秘仏のことである。
　
木鼻に精巧な彫刻がほどこしてあった。寺社建築の見方を少し勉強して、そのよさを早く理解できるようにならねばと思っている。  
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毎年米は親戚の家にお願いしています。そう安心安全の近江米です。

世帯を持ったときまだこの辺りは新住宅もまばらでした。当時はＪＡでなくて農協でした。農協祭があって米俵１俵を肩まで、担ぎあげたら賞品進呈の言葉につられて挑戦しました。断っておきますが賞品目的ではなかったです。一度米俵をもちあげたかっただけです。

２０才の中頃で６０キロの米俵を群集の前で、ひょいっと皆さんホー。若かったんやろうねー、当時噂では今の若い連中では米１俵、担げんやろうと聞いていましたからね。なんとも思わなかったです。今も覚えています。

先日３０キロの米袋を運ぶのにフーフー。持ち上げるときはヨイショの掛け声を!!。あと何年この米袋をもてるのだろうか。



  

近江西国３３箇所第２１番札所でもあり、西国３３箇所の札所長命寺に行ってきました。若い頃に西国めぐりの朱印帳を集めていた頃当然ここにも訪れているはずですが、完全に忘れていて初めて見る感じでした。

私は湖西の出身でびわ湖の遠景に沖ノ島を見て育ちました。沖ノ島に隣に見える山が「チョウメイジ」と聞かされていました。勿論長命寺を知るはずもありませんでした。あの山の外国にはどのような人が住んでいるのか、どのような生活をしているのか大人になったら見てみたいなんて思っていました(笑)。

　　

　　

　　

　　

　　

  
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昨年もこの時期に私のブログで話題になった秋茄子。そう「秋茄子嫁にくわすな」その食わすなの、なすびが成りだしました。秋茄子は大きくするとかたくなってしまいます。多分肥料不足だとは思うのですが、ところが肥料を撒いても効果が感じられない。

株が老株になると肥料を与えても消化しないのが原因だと思う。人間でたとえるならお爺さんお婆さんに、ご馳走を出すようなもので、食べきれないのではないだろうか。

ところがプロはそこを無理にでも食べさすのやネ。そこが違うのでしょうね。


小さいうちに収穫すると柔らかくて美味しいです。今夜は浸しものに、これぞ「秋茄子嫁に喰わすな」。  

和太鼓フェスティバルに守山市民ホールに行ってきました。昨日守山図書館に借りていた本を返しに行った折、何気なしに市民ホールによると今日和太鼓フェスティバルがあるのを知りました。音楽にはなんの興味もないのですが、和だけにつられてチケットを買ってしまいました。買ってしまったといっても僅か１０００円、これって安いのと違うの。

ちょうど今日は朝から雨降りで暇つぶしに朝から出かけました。１０時から終演は１６時まで、長あ～いです。前半はアマチュア部門で県内から11のグループの発表がありました。

桶stra
水車太鼓
宿場太鼓
せんだん保育園職員太鼓
鼓娚
月華美人
山田山々太鼓
膳所石鹿太鼓会
蒲生野太鼓わらべ会
鼓鐵

結成してからまだ１年のチームもあるようですが、和太鼓って努力にもよると思いますが僅か１年で一応は打てるようです。それと公民館活動からチームを作りましたというのが何チームかありました。迫力満点の太鼓の響きを聞いて魅入るようにみていました。

技術的なことは何一つわからないのですが、私なりに賞をつけるとするならば。
金賞　鼓鐵
銀賞　鼓娚
銅賞　膳所石鹿太鼓会
佳作　せんだん保育園職員太鼓　蒲生野太鼓わらべ会
鼓鐵チームは建部神社の船幸祭のふれ太鼓を基に結成されたそうで、男性３人女性３人の出演で素人離れをしていていました。どのチームの演奏も場内に鳴り響く太鼓の音色に聞きほれいました。

後半に入るとプロの出演でヒダノ修一、金刺啓大、しんた、山本綾乃の４人の演奏が始まりました。アマ部門でも感心しておったのですが、やはりプロになると全く違いました。さすがプロだなあーと改めて感心感心。ど迫力に天井の屋根が落ちるのではないかと想うぐらい。太鼓をたたく木の棒をなんと言うのでしょうか、バチそれともスティック。腕とバチが円形に回転して速いこと速いこと、バチがしなってひものようにみえ腕は回転の速さでまるで風車です。

アマ演奏で十分納得していたのですがやはりプロは全然別物でした。家についても太鼓の音がまだ耳にのこっています。しかしそれにしても１０００円の入場料とは値打ちがありました。満足しました昨年もあったようで、来年もあるようでしたら行きます。
　  

綺麗な花だとおもうのですが、何故か庭に植える気がおこらないです。
子供の頃この花を持って帰ると、家が火事にいくと教わりました。
地方によって色々と言い伝えがあるようです。
　　  

明日夕方にも台風がやってきそうです。ただ今回の台風は雨台風とか。先週種を撒いた大根、育ってきたキャベツが雨でたたかれないかちょっと心配です。

水は高いところか低いところに流れるのが原理で、その点滋賀はびわ湖があって降った雨は、びわ湖に集まるようになってはいますが大きな被害が出ないといいのですが。  

　　
近江西国３３箇所第２６番龍王山大岡寺(だいこうじ)。
天台宗の単立寺院で本尊は重文の千手観世音菩薩立像。本堂は大仏殿つくりでまことに壮大でした。石段が表山門にまで続いているのが見えたのですが、車を留める場所がみあたらずウロウロとしていると。女性が民家の玄関口におられたので、駐車場がないか聞いたらありますとのこと。そして教えてあげるといっていきなり助手席に乗られたのにはもうびっくり。境内が高台にあって車は裏口から入らないと行けないようです。案内通り車一台が何とか通れる細い道を入っていくと本堂に到着、
この道では分かりませんわ。

どちらからこられたのですか。今日は住職さんおられまんよ、時々しかこられませんから。でもゆっくりとお参りしやす。ありがとうさんね、おばちゃん。世の中親切な方もおられるもんです。

多分ここは檀家寺ではないのでしょう。堂宇は大層立派なのですが境内は雑草がはえて、本堂もかなり荒れていました。大屋根は雨漏りでもしたのかトタン板で覆っていました。藁葺き民家がトタンで覆っているのは見た事があるが、お寺では初めての光景でした。

もう一つの重文の阿弥陀如来も、ここにはなくてどこかに預託でもされているのであろうか。


　



日清戦争の忠魂碑。
とにかくでかいびっくりしました。近寄りかったのですが雑草が生い茂っていて断念しました。



境内に松尾芭蕉の句碑「命二つ　中に活きたる桜かな」があるとのことですが、写真の句碑は別のものだと思う。

　　　
宝篋印塔がありました。五輪塔のようなものでなかに陀羅尼経が納めてあるそうで、歴大の柏原研修の時聞いたのであるが笠の四隅に冠のような突起がある。隅飾りというそうであるが、これが垂直に近い程古いものだそうだ。よくみるとここのは湾曲しているから比較的新しいものだと思う。
  
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日本選手権滋賀・奈良ブロック予選に行って来ました。
ＯＢＣ高島ＶＳ大和高田クラブ。いつもここ一番と言うときに惜敗続き今日こそは、今日勝てば優勝の文字がみえる。応援席も盛り上がっていました。前半から中盤にかけて３対０で勝っていましたが、６回にあっと言う間に３点取られて同点にいやーな空気が流れましたが、８回に川村選手(近江高出身)のタイムリーがでてそのまま逃げ切りました。

大きく優勝に向けて前進しました。緊縛したゲームで楽しかったです。
チームのレベルは以前に比べて明らかにレベルアップしています。機会があればまた見に行こうと思っています。


お気に入りの三上選手の今日の成績は４打席で２打数２安打２四球、難しい捕球もあり大活躍でした。  

今日は歩こう会に行って来ました。この歩こう会初めての参加、私のブログに遊びに来てくださる湖鳩庵さんの顔を見て一安心しました。

草津駅に集合で→大津京駅→宇佐八幡宮→近江神宮→南滋賀町廃寺跡→百穴古墳群→志賀の大仏→崇福寺跡→唐埼駅までの８キロコースでした。１６０人前後の参加者でかなりの人々でまずはびっくり、しかも私よりも年上の方が多いのになおびっくりでした。湖鳩庵さんによると歩こう会はメインが歩くことであって、今回のようにポイントポイントで説明があるのは珍しいとのことでした。

　　
普段歩いていないので家に帰ってからぐったりとしました。しかしそれにしても皆さんの元気なこと感心しました。
南滋賀廃寺跡と崇福寺跡では思わず松田のおばさんが脳裏に登場しました。松田のおばさんは本でしか出会ってないのですか゜、この本を紹介してくださったうろうろおばさんの青山菖子さんが、先週お亡くなりになりました。ご両人とも社会活動に熱心な方で特に青山さんとは一度出合って長話していますから、今日は歩きながら思わず思い出してしまいました。

吉祥さん近くまで来ておられたのですねと、コメントいただくかもしれないのでお気に入りに残しておきます。  

　　
事故米はなんか泥沼状態の気配になってきましたね。三笠もどうかと思うけど、農水省もしっかりとせんとね。今日の新聞をみると食べても今すぐには問題はないとか書いている。食べても問題なければ何も工業用でなく食料用にすればいいのではないですか。はっきり言ってほしい。

なんて言ったって自給自足が一番。
洗剤で洗わなくてもいいキャベツが食べたい。今日ネット買ってきてキャベツの苗を植えました。虫から完全遮断ですさてどうなるでしょうか。


  

肉に餃子に次は待ってましたお米。
事故米ってなんですかね、事故車は聞いたけど事故米知らんかった。なんで米が事故起こしたんやろうと思っていた。

今回の事故米は国が世界貿易機関(ＷＴＯ)の協定に基ずく、ミニマム・アクセス(最低輸入義務)枠で輸入した米だそうだ。買い
取って保管、販売されるこの政府米のうちカビが生えていたり、残留農薬が検出されて食用とならず糊などに使用される目的で販売されたものだそうだ。当然事故車、いや事故米であるゆえその価格は食料用と比較して五分の１ですむという。

今回この８０％ＯＦＦの米を使って焼酎とお菓子の原材料となっていたらしい。

一部の報道によると１０年も前から恒常的に行われていたとか。お菓子は食べないけど焼酎は時々飲んでるし、今朝のテレビでは日本酒にも使われていた可能性がでてきたらしい。ハチャーどうしょうかね私は米食べるより汁にしたやつを飲んでるほうが多いのやから。なんていったって悔しいのは、いつの時でもそうだが消費者では、毒入り酒か正規酒か分からないのがつらい。一升１７００円の酒が３４０円で売っていたらあれ!!なんでやろと考えるのにね。いつもいつもだまされ放し正義の味方登場してくれないかなあー。